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无相法师

观心是诸佛之本,离相是成佛之本。自学是没有围墙的大学,成功的道路是由目标铺成的。

 
 
 

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小合作要放下自我,彼此尊重, 大合作要放下利益,彼此平衡, 一辈子的合作要放下性格,彼此成就。 一味索取,不懂付出, 或一味任性,不知让步, 到最后必然输得精光。 共同成长,才是生存之道。 工作如此,婚姻如此,友谊如此, 事业亦如此!

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《梦参老和尚:六道轮回的事例》  

2017-01-29 17:33:38|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《梦参老和尚:六道轮回的事例》  

幽冥的故事有没有呢?这是我们大家对这个事是怀疑的。有鬼没鬼呢?有,我们自己没见到,听说。没有,人人好像还都有这么怀疑,都怕。一到黑天了走路,后头有点响动,他就怕。这里头有一个故事,也就是讲幽冥的故事。

在宋朝的时候,有个叫袁炳的,他是陈留县人,就是现在的河南吧!他曾经当过县长。他死后又经过好几年,他有一个朋友叫司马逊,在一天晚上将亮没亮的时候,好像是睡觉又不是睡觉,他就看到袁炳到他床前来,跟他说我们俩别后的情况,谈论一些个。谈论之后,这个司马逊就问他:你现在在做什么?袁炳说:我现在死了之后很苦,据我所看到的善恶、阴府,跟经上所说的没有出入,确实都是这样子,希望你敬重佛法,千万莫要杀生。两个罪最重,杀生、谤佛。司马逊说:你说这个我可不可以告诉咱们的老师?那时他的老师是当尚书。袁炳说:你告诉他是可以,但是我们相别太久了,我想你要跟他谈话的时候很不容易,而且他也不见得信,不信。我这是暂来的,我不能跟你说很多,我只是告诉你鬼神是有的,你最好不要杀生、不要谤佛。这个司马逊是不信佛的。
袁炳跟司马逊说完话走的时候,天都已经快亮了,司马逊看到袁炳脚下有光,但是光不及三尺。司马逊看到袁炳在路上走的时候,周围还都是黑暗的。这个人不是鬼,是神,是鬼中之神。今天我们还讲究竟是有鬼神没有?神是神,鬼是鬼,鬼有鬼的神。这是一个,类似这类的故事很多。虽然是故事,就证明鬼神之道绝对是有的。如果没有,佛不会说六道轮回,这鬼是一道。如果你做了亏心事,一定要受报。

大家看过那个纪晓岚,清朝的时候乾隆年间,他有个阅微草堂笔记,专记这些隐士,特别是他被贬到新疆去所做的,特别他们河间府家乡那几县,他记载的很多。有个辛彤甫老先生就给他们家里教书,教他们的小孩子,这一段是辛彤甫老师说的。有一个卖杂货的,沿途卖杂货,在乡间;不是像我们这里的超级市场很方便,一开车就到那去;有时买针线、买些零碎的日用品很艰难,还得到城里去。就有些个做小生意的他挑着一担子,针线和一些零星的日用品,你就不必劳累走很远,就可以跟他买。担着货,到处去零卖的。他就跟纪晓岚的祖父借了一笔钱,不但他不还,他还去跟纪晓岚的祖父说:我从来没借过你钱,你心里头不要再记着我还借你一笔钱,我早给你儿子了。用欺骗的手段,他说他还了。纪晓岚的祖父心地很宽,他根本没理他这件事。有一天中午时间,在藤椅上睡午觉打盹的时候,这个卖货郎的死了,就给纪晓岚的祖父托个梦,说:我前生欠你的钱不但没还,我还赖你的帐,我现在来还你了。就托生他家里的一头小马。纪晓岚的祖父就跟这个辛彤甫老先生说:这个事我只能跟你说,不要让人知道。因为他还有子孙后代,如果知道了那就很难堪了。那么这个事还是知道了,那个看马房的人就知道,就管这匹马叫那个货郎的名字,那个马就抬头,只要叫它就来。像我昨天讲那个猪,一叫它的名字它就来。
六道轮回的事情很多,像这类的事情例子也很多,含义就让我们大家要绝对信。当然我们佛教徒信了。佛教徒信,现在我们劝人家信因果很不容易。现在咱们这个世界所以这么变乱重重,因果之道不信。他要信因果,他不敢做恶。

大家都知道,唐朝宰相李林甫,他家的住宅离我们那个庙很近,大概是开元寺,还是哪个庙,就是长安的。他这个人奸诈狡猾得不得了,人家说是李臣相的口蜜腹剑,这个话是从他那来的。他犯的罪恶很多,但是他做宰相的位子做了十九年,那时候贤人都退后了。一直的,这世死了,生生世世遭报。这都是史书上记载。他在唐宪宗的时候,元和年间,有位妓女让雷打死了。已经堕了妓女已经就很苦难了,但是还是人,比地狱要好得多。但是被雷打死了,这是天道教育人的。她的背上三个字,“李林甫”。在宋朝的绍兴年间,又有一个女孩子也遭雷打死了,后头的红字“唐相李林甫”,比那个多了两个字,那个光是李林甫,那是唐朝的时候,这个是唐相李林甫。到了明朝的时候,朱元璋的洪武年间,吴山有陆允诚,他家里有一只鸡,杀这只鸡的时候,把毛一摘,背上是“李林甫”。逐渐转人,转人又转畜生,往下愈来愈干什么,还不完,他还要堕地狱。
说是“一家饱暖千家怨,半世功名百世冤”,最多半生的功名,生生世世去还去吧!后来罢相把他免了,一家人讨口的时候,庙里的老和尚就从他倒水沟那个水槽流出来那些,饺子只吃中间那个肚,两角尖尖的都丢出来,就把它洗完了晾干放着。他逃难的时候,老和尚就把他丢那个饺子拿出来给他煮上,饿的时候他当美味了。这个老和尚就跟他说:这就是你丢的。叫他丢饺子太尉,全是你丢出来的,我给你存着,都给你吧!够你吃很久的。
我们说没报应,好多的事情不可思议,确实是不可思议。

在宋朝时候有个叫曹翰,曹翰跟曹彬是两个叔伯兄弟,同一个祖父的,一个领兵作战从不枉杀一个人,绝不肯杀人的,曹彬他不杀人。曹翰那可不得了了,他那时候攻打江州完全打不下来,守的非常坚固。等他突破了,把江州人全都杀了。全城屠杀,屠城。这个故事是在宋朝时候,灵隐寺有个晦堂大师他说的。他说苏州有一个人姓刘,叫刘玉受,号叫刘锡元,在晦堂大师的传记里面大概记的有。这个姓刘的当过一个考官,有一次他走到湖广的地方,湖南跟广东交界的地方就叫湖广,他夜里做了一个梦,梦见一个脸很长的人,长脸人对他说:我是宋朝的曹翰大将,我在前生唐朝的时候,我是一个作买卖的商人,因为有这么一个善因,我经过一个寺院,正是法师在那讲经,什么经我也不知道,我没有听经,我就办了一次供僧的素席,发心供斋,供斋一堂。因为有这么个功德,种了这么个善因缘。我世世都作小官,唐朝一直到宋朝都做小官。到了宋朝做个偏将军,不是主将,名字就叫曹翰。因为攻打江州的时候,打不下来,我就非常的气愤。等我攻下来了,把全城人都杀了。因为这个杀业太重了,从那个时候起,我生生世世都投身为猪。

我有一次做猪身,投生到你的佃户家里去,就是投生到刘玉受佃户家里去了,刘玉受碰见它了,碰见要杀这个猪,刘玉受就跟他说:这个猪不要杀了,给我吧!他那佃户当然就给他主人了,他就把它放生了。那次你救了我,今天你还得要救我。你停船那个地方,我就要捱杀了,第一个推出来,明天第一头猪杀的就是我。我现在很幸运又遇上你了,我求你救了我,把我买下来。刘玉受他睡醒了,看看这个停船的地方,果然是有个杀猪店,首先就拖出一个猪,他一看就是他昨天晚上作那个梦,心里想,他就出钱把这头猪买下了,大概是到灵隐寺去放生去吧!如果你一叫是曹翰,那猪就过来了。像这类故事在苏州还有一件,肚子底下有字的,这个猪它一只手是人手,这是民国年间事,民国二十几年的事,他的子孙都在,就不好提他的名字了,一叫他的名字,它也过来。

转身猪罪业很重了,愚痴!不晓得好多生才能够把这个愚痴转过来。但是曹翰为什么又能给他托梦呢?他斋僧的功德了。对了,他还听了半天经,就听了半天,他斋完僧就跟着在那听经。就以这个功德,他那个灵识还是不的,多生做人身了,他还知道前因后果,佛法不可思议!刘玉受又问他:平日我要见着猪,我不能都买,我用什么方法能把它们救了呢?它说:只有一个方法你可以能救它们,念佛号。一闻到念佛的声音,在它被杀的时候,它一点痛苦没有了。它杀还是被杀了,但是一点痛苦没有。曹翰跟刘玉受说:你要见到被杀的那个畜生,你能诚心的替它念念佛,或这给它持持准提咒;它告诉他持的准提咒,不是大悲咒;这样子不但能够把它当时的痛苦解除了,就把它超脱了。

这仅仅是个故事,像这类的感应传记里头太多了。大家有时候看看高僧传、看看感应录,增加了很多的道心。增加什么道心呢?相信,你对善恶的因果绝对没有什么怀疑了。同时也对生极乐世界,你看看净土圣贤录,生的人太多了。你念的恳切了,你自己生出一种智慧。什么智慧呢?不疑的智慧。

 

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