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无相法师

观心是诸佛之本,离相是成佛之本。自学是没有围墙的大学,成功的道路是由目标铺成的。

 
 
 

日志

 
 
关于我

小合作要放下自我,彼此尊重, 大合作要放下利益,彼此平衡, 一辈子的合作要放下性格,彼此成就。 一味索取,不懂付出, 或一味任性,不知让步, 到最后必然输得精光。 共同成长,才是生存之道。 工作如此,婚姻如此,友谊如此, 事业亦如此!

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佛心慧语  

2016-04-17 21:16:05|  分类: 警世良言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛心慧语
  一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

  三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

  四、好好的管教你自己,不要管别人。

  五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

  六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

  七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

  八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

  九、修行是点滴的工夫。

  十、在顺境中修行,永远不能成佛。

  十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

  十二、你随时要认命,因为你是人。

  十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

  十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 

  十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。

  十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

  十七、今日的执着,会造成明日的后悔。

  十八、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

  十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

  二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。

  二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

  二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

  二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

  二五、每一种创伤,都是一种成熟。

  二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

  二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

  二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

  二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

  三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  

  三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

  三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。你要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

  三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。

  三四、修行就是修正自己错误的观念。

  三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

  三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

  三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

  三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情

  三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

  四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

  四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

  四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

  四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

  四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

  四八、能说不能行,不是真智慧。

  四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

  五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

  五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

  五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

  五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

  五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

  五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

  五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

  六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

  六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

  六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

  六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

  六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

  六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

  六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

  六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

  六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

  六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

  七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。

  七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

  七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

  七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

  七七、佛菩萨只保祐那些肯帮助自己的人。

  七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

  七九、你要感谢告诉你缺点的人。

  八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。

  八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

  八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

  八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

  八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

  八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

  八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

  八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?   

  八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

  八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沉默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

  九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

  九二、为了赞美而去行善去修行,有如被践踏的香花美草。

  九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

  九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

  九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

  九六、沉默是毁谤最好的答覆。

  九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。

  九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

  九九仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

  一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

  一0一、不要因为众生的愚痴,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

  一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

  一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

  一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

  一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

  一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

  一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

  一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

  一0九、慈悲是你最好的武器。

  一一0、只要面对现实,你才能超越现实。

  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

  一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

  一一三、学佛就是在学做人而已。

  一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

  一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

  一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

  一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

  一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

  一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

  一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

  一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 

  一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

  一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

  一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

  一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

  一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

  一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  

  一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

  一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

  一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 

  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

  一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

  一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。

  一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

  一三五、如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

  一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

  一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

  一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

  一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

  一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

  一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

  一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

  一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

  一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

  一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,用无著心来处事,用菩提心契佛心。

  一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

  一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

  一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

  一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

  一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。

  一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

  一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。

  一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

  一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。

  一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。

  一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。

  一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。

  一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

  一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。
  多少人在今天已经见不到明天的太阳,
  多少人在今天已经成了残废,
  多少人在今天已经失去了自由,
  多少人在今天已经家破人亡。

  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

  一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

  一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

  一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

  一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

  一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?

  一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

  一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

  一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

  一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。

  一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。

  一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。

  一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

  一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

  一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍对方,那才是真正的忍耐。

  一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!

  一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

  一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。

  一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

  一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

  一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。


  (虽然只有短短的一百八十一条,但每一字每一句都可能成为您终身受用的法语,请珍惜并熟纪之,并欢迎拷贝翻印,共结法缘,功德无量!

地藏菩薩

安忍不動 猶如大地 靜慮深密 猶如秘藏

天地不可一日無和氣 人心不可一日無喜神 

藥無貴賤 對症者良 法無高下 應機者妙  

佛法無多子 長遠心難得 學道如初心 作佛也有餘 始終總不變 真是大丈夫

毫釐繫念 三塗業因 瞥爾情生 萬劫羈鎖 

愚人除事不除心 智者除心不除事 

一切行無常 生者皆有苦 五陰空有離 生者皆死

大般涅槃之四德:

常:眾生之覺性離於生滅,且隨緣化用不絕,謂之真常。

樂:寂滅永安,運用自在,所為適心,名為真樂。

我:性不變易,大自在故,名為真我。

淨:解脫一切垢染,又隨化處緣而不污,名為真淨。

父:物成有敗日,人生有死時;善人得好報,惡人有怨懟。

母:兒子如過客,暫時相相見。來時固不去,去時亦無戀。

  來去兩無心,此中有時限。悲哀何太癡,敢為客進諫。

姐:兄弟與姐妹,投生在一家;譬如彼樵漢,入山伐木柴,

  暫用繩束縛,安置在水涯。風勁吹繩斷,隨流逐落花,彼此難相顧,何用空悲嗟!

妻:我等夫與婦,會集止斯須。緣熟暫作合,緣盡便相離,

譬如林中鳥,晚來共枝棲,向明分路去,南北各高飛,緣壽有定限,去矣復何疑!

奴:主人如大牛,家奴如小犢。奴從主人食,如犢依牛活。

大牛遭難時,小犢苦無策。人壽本無常,悲苦有何益?

人生有死,不得久長,驅馳五道,何苦乃爾。

世事情網,苦人,縛人;悲歡離合,迷人,累人。

不斷恩愛索,奮飛難如志。不離情識障,如何脫生死?

誰惟真種子,其稚自覺悟。眾生根未熟,勸化變齟齬(牙齒參差不齊;喻意見不合)

去矣便何言?一笑當慧炬。

譬如狗子繫柱,彼繫不斷,長夜繞柱,輪迴而轉。

過去諸佛,所作諸善行,無有濄於此四事:

 至誠布施。㈡惟善是說。㈢贍給同學,無使缺乏。與同學共財,不計彼我。

一者不求,不欲令人知;二者信,不欲令人知;三者自羞,不欲令人知;

四者自慚,不欲令人知;五者精進,不欲令人知;六者自觀,不欲令人知;

七者得禪,不欲令人知;八者智慧,不欲令人知。

(菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹埃。)

非時食戒十大利益:

斷生死緣⑵表中道義⑶調身少病⑷堅固戒品⑸道業尊崇\

堪能修定⑺出生智慧⑻離鬼畜業⑼不惱檀信⑽不擾行人。

七筆勾~蓮池大師

五色金章一筆勾 魚水夫妻一筆勾 貴子蘭孫一筆勾 富貴功名一筆勾 

家舍田園一筆勾 蓋世文章一筆勾 風月情懷一筆勾

〈齋堂〉東銘

一瓦一椽,一粥一飯,檀信脂膏,行人血汗;爾戒不持,爾不辦,可懼可憂,可嗟可嘆。

〈齋堂〉西銘

一時一日,一月一年,流光易度,幻形匪堅,凡心未盡,聖果未圓,可驚可怖,可悲可憐。

犯戒罪緣起:

無知⑵放逸⑶煩惱疾利⑷無恭敬心。

佛言:比丘:女人無信,不可親近;王恩雖勝,不可恃怙;水沫無實,不可撮摩;

      富貴無常,不可久住;色相如華,須臾變化;壽命如熟果,不可久停;

      寧食毒藥,不得飲酒;寧入大火,不得嗜欲。

厚福受享,德性墮落;名譽光榮,我慢加等;養生優厚,病難更多;順境安適,般若無緣。

───能海大師

「宗派之分」是比殺掉一千位佛陀更嚴重的災禍。

證悟的根本目的,是要去除心理的錯誤狀態和痛苦經驗。

輕蔑任何佛陀教義,比輕視佛陀還糟糕。

越是受到尊重,應該要越謙虛(慚愧)。
信仰固然是一種美德,如果不是經由智慧指引而產生,就會帶來麻煩。

〈凡事感激〉
感激傷害你的人,因為他磨練你的心志。 感激鞭打你的人,因為他激發你的鬥志。
感激欺騙你的人,因為他增長你的智慧。 感激遺棄你的人,因為他教導你的獨立。

感激中傷你的人,因為他砥礪你的人格。 感激絆倒你的人,因為他強化你的雙腳。
感激斥責你的人,因為他提醒你的缺點。 感激所有使你更堅強的人。

佛說:「你是自己的主人,你創造自己的未來。」

生命各有所長,亦各有所限。

積極的人善用所長,消極的人埋怨有限。

在苦難中,更能體會生命的可貴,並學會包容和謙卑。

寬容是最大的智慧。

海浪因暗礁的沖阻而澎湃激越。

生命因逆境的粹煉而堅靭沉穩。

命運,不是決定於你的遭遇,而是決定於你看待遭遇的角度(心態;觀念)

閱讀,拓展了生活的領域。
思考,提升了生命的質感。

理想──要用心靈和智慧去編織。

快樂是現實和期待互相對照的一種心境。

用耐心和寬容化解阻礙與危機。

計劃永遠敵不過變化。

善談心性者,必不棄離於因果。深信因果者,終必大明乎心性。

世間出世間之事,不出於因果。;世間出世間之理,不出於心性。

文殊菩薩開示──「遠離四種執著」

若執著此生,則非修行人。

若執著世間,則無出離心。

若執著己目的,不見菩提心。

當執著生起時,正見已失去。

世事洞明皆學問,人情練達即文章。

 

 

念佛警策

生生难脱,轮回难避。
净念难纯,妄心难制。
勿学虚头,勿谈杂语。
奉劝诸人,切莫容易。

示吕居士偈

念佛无难事,所难在一心,
一心亦无难,难在断爱根。
当观此身体,臭秽难具论,
内外及中间,无一清净物。
己身既如此,他身亦复然,
深生厌恶心,慎勿生贪著。
当观极乐国,纯是莲华生,
不假父母胎,寿命原无量。
一念念佛时,莲华即化生,
若能无间断,决定生安养。

示禅者念佛偈

一句弥陀,头则公案。无别商量,直下便判。
  如大火聚,触之则烧。如太阿剑,撄之则烂。
  八万四千法藏,六字全收。
  一千七百公案,一刀斩断。
  
任他佛不喜闻,我自心心忆念。
  请君不必多言,只要一心不乱。

阿弥陀佛像赞

南无阿弥陀,何人不知念?
虽念不相应,母子难相见。
行住及坐卧,时将此心敛,
念念自相续,念来成一片。
如此念弥陀,弥陀自然现,
西方决定生,终身无退转。



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