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无相法师

观心是诸佛之本,离相是成佛之本。自学是没有围墙的大学,成功的道路是由目标铺成的。

 
 
 

日志

 
 
关于我

小合作要放下自我,彼此尊重, 大合作要放下利益,彼此平衡, 一辈子的合作要放下性格,彼此成就。 一味索取,不懂付出, 或一味任性,不知让步, 到最后必然输得精光。 共同成长,才是生存之道。 工作如此,婚姻如此,友谊如此, 事业亦如此!

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“顿修上品佛果”法要(1)  

2015-04-09 13:42:52|  分类: 心里话!老实、听 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“顿修上品佛果”法要1

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
修心念佛,行善戒恶,上品佛果,永生极乐!

一、修心——信、愿、净、善(深信、切愿、清净、善良四无量心)。其中:信——信仰极乐、信仰弥陀; ——看破红尘、愿生极乐; ——内心清净不贪尘欲、安命忍辱不怨恨他人;善——善良仁慈。

二、念佛——发菩提心(主要发今生成佛、永生极乐之心愿)、一向持名专念南无阿弥陀佛(义:归投依靠佛中之王——阿弥陀佛)。
三、行善(积德)——众善奉行、乐善好施。主要力行佛教十善(1、不杀生而护生放生;2、不偷盗而喜欢施舍;3、不邪淫而内心端正并劝他人戒邪淫;4、不妄语而待人诚实守信;5、不两舌而劝人和解和睦;6、不恶口损恼他人而说柔和爱语,让众生欢乐;7、不绮语:不巧言令色而言语公道正直;8、不贪欲而惜福,安命乐道向往极乐;9、不怨恨他人之过,愿忍辱消业而抑怒恕人;10、不痴迷邪见而觉悟正见并深信因果)。
四、戒恶(持戒)——诸恶莫作、主要严持佛教十戒(1、不杀生、2、不偷盗、3、不邪淫、4、不妄语、5、不两舌、6、不恶口、7、不绮语、8、不贪欲、9、不怨恨、10不痴迷)

摘要:
成佛名言——是心是佛,是心作佛。

成佛名言——念佛不修心,实为痴呆汉。
成佛名言——修行不发菩提心,犹如耕田不播种。
成佛名言——真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。(净土法门十六字纲领)
成佛名言——“若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理;若信愿真切,虽未能心中清净,亦得往生
呜呼!凡是能够看到下面释昌臻法师《正助双修与理事双修》一文的,乃因缘福报所至;若是能够一气到底的读去,息念静心,反覆的咀嚼玩味,去体会其中的道理,就是超凡入圣顿修成佛的大福之人啊!愿大家慎读之!

摘要:
生命的真相是什么?大善知识智敏 慧华金刚上师对这一问题之论述相当深刻精辟,此敬录其如下高论:
生命的真相是什么?生命不过是灵魂随业流转而不断生生死死的历程。
  什么叫业?就是我们的所做所为、所言所语、所思所想。这一切的行为言语思想,都有它的能量,一有造作,能量便释放出去,影响他人,牵系自己,称为业力
  当灵魂随着业力的牵引,进入母胎,便有了生命。胎儿长成身体,离开母体,便是出生。当这一个身体业报已尽,灵魂离开身体,便是死亡。灵魂离开这个身体后,又随着他的业力,再找一个母胎,于是又再有生,又再有死,生生死死,永无止期,这便是生命的真相。”——智敏 慧华金刚上师著述《临终一念往生》(摘要)

摘要:
 卡耐基有也庞大的布施数额。当然,他成为美国历史上最富有的人之一。 
  Bruce Barton,著名的BBDO广告公司的创立者之一,也是我的一本书《失踪的7个成功秘密》中的关键人物,他也相信布施原理。1927年他写道: 「如果一个人一直为他人的利益服务,甚至这种善行已经成为了他的一种下意识的习惯,那么宇宙中所有的善的力量都会汇集到他的身后,成就他的事业」。 Barton成为一名畅销书作者,商界精英,无数项目的捐助者,当然,非常、非常的富裕。 
  有人可能会说,这些早期的大亨们有的是钱,所以布施对他们来说是轻而易举的事情。但我认为,他们之所以有钱,是因为他们愿意将自己的钱无条件地布施出去。布施导致收获;布施导致富裕。
我再重复一遍:布施导致收获。 布施导致财富。 

摘要:
因果报应者,出生世间一切圣人之所共宣者也。儒家《易经》云:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。佛家《涅?经》云:善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。道家《太上成应篇》云:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是知因果报应一法,确为世出世圣人所共昌弘。
然则,圣人何以欲宣因果报应一事耶?第以因果者,即真理、即事实、即大权也。曰真理,乃从体说;性体本具妙理,虽欲明而不可圆解,故必宣而明之。曰事实,乃从相说;显于一切人事,虽欲隐而不可得也,故必惕而励之。曰大权,乃从用说;施于一切众生,虽欲弃而无可代替者,故必推而行之。以故圣人,虽异口而同唱,令诸众生,悟此真理,知此事实,运此大权;从而防护三业,令身不犯错诸恶而行众善,令心归复清净而露圆明。如此,岂有不意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平者耶?必也臻于圣贤之域矣。故知因果报应一法,大矣哉!苟鄙为乡老之言,以老生常谈忽之,则至愚至痴者矣!
因果报应诸事理中,杀业之报最重。何以故?盖天运四时,地滋万物,皆为生养;即天覆地载之性德,在溥利万物,令生生不息也。若有愚人,伤物生机,?物正命,干违天地至德之行

摘要:
世间屈事万千千,欲觅长梯问老天;
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
5
世事忙忙似水流,休将名利挂心头;
粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
6
逢人患难要施仁,望报之时亦小人;
不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
7
自古机深祸亦深,休贪富贵昧良心;
檐前滴水毫无错,报应昭昭自古今。

摘要:◆红尘堆里学山居,寂灭尘心道有余,但得胸中憎爱尽,不学参禅亦菩提。
◆只个心心心是佛,十方世界最灵物;纵横妙用万境生,一切不如心真实!

摘要:
人的命运是自己造就的 
易学大师邵伟华
人的命运是人体科学研究的核心,但遗憾的是,人类还没有意识到研究命运的重要性,因此没有引起足够的重视。
关于人的命运,古今中外有不同的说法,一说是上帝给的,一说是天定的,有的则完全否定人有命运的说法。说人的命运是神给的,是不对的,完全否定人的命运更不对。
人是有命运的,这一点古今中外有大量的事实足以证明,但是人的命运到底是谁给的?很多人对这个问题都不清楚。佛教《三世因果经》讲:欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。这就是说,一个人在前世种什么因,今生就得什么果,今生种了什么因,来世就得什么果。很明显,根据因果报应循环规律,人的命运是自己造就的。

求福成佛醒世格言
选编:净善法师
2011
420
目录
一、醒世五字格言
二、醒世六字格言
三、醒世七字格言
四、醒世精华格言
正文
一、醒世五字格言
1
忍是身之宝,不忍祸之殃;
思量这忍字,好个快活方。
2
口是祸之门,舌是斩身刀;
避口深藏舌,安身处处牢。
3
贪多业也多,取少业亦少;
万般苦恼事,除贪一时了。
4
今生受苦恼,多由前生造;
今世又不修,来生还招报。
5
学一分退让,讨一分便宜;
增一分享用,减一分福泽。
6
若问前世事,今生受者是;
若问后世事,今生作者是。
7
种麻还得麻,种豆还得豆;
报应本无私,作了还自受。
8
一旦无常到,方知梦里人;
万般带不去,唯有业随身。
9
一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。
10
我见他人死,我心热如火;
不是热他人,看看轮到我。
11
四大如坏幻,六尘如空华;
自心为佛心,本性即法性。
12
心地含诸种,普雨悉皆萌;
顿悟花情已,菩提果自成。
13
一切恶莫作,当奉行诸善,
自净其志意,是则诸佛教。
14
修福不修慧,大象挂缨络;
修慧不修福,罗汉托空钵。
15
学道如初心,作佛也有余;
始终总不变,真是大丈夫。
16
流水出处高, 挂碍生烦恼。
万事随缘了, 无为乐逍遥。
17
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
18
若了心修道,少力而易成;
不了心修道,难成而费功。
19
世上光阴短,地狱噩梦长,
随缘消旧业,莫再造新殃。
20
人心生一念,天地悉皆知,
善恶若无报,乾坤必有私。
21
假使百千劫,所作业不亡;
因缘会遇时,果报还自受。
22
爱河千尺浪,苦海万丈波,
欲免轮回苦,及早念弥陀。
少说一句话,多念一声佛,
打得念头死,许汝法身活。
23
有福莫享尽,福尽身贫穷。
有势莫使尽,势尽冤相逢。
福兮常自惜,势兮常自恭。
人生骄与奢,有始多无终。
24
【积福歌】
有福自有福,无福空劳禄。
若有一分财,定有一分福。
德厚福自绵,福厚财自足。
不肯种福田,愿做儿孙奴。
留了难带财,施舍是修福。
临时空手去,徒向阎君哭。
我为世人悲,叮咛还再嘱;
莫为儿孙计,自有儿孙福。
不如看破财,及早修些福。
25
【十语铭】 
知足心常乐,能忍身安宁;
敬老行孝道,教子学才能;
常思自己过,勿与邻友争;
习武身康健,勤奋事业兴;
谦让是美德,和气可长生。
26
【千万莫着气】
他人辱骂我,我当小儿戏;
吃亏天赐福,过后得便宜;
若不学忍耐,气上又加气;
因气得了病,罪苦无人替;
古今多少事,因气把命弃;
一念无常到,万般带不去;
奉劝诸善友,千万莫着气;
一句弥陀佛,能治万种疾!
27
【何愁道不了】
有人骂老拙,老拙只说好;
有人打老拙,老拙自睡倒;
唾到我脸上,任它自干了;
我也省力气,他也无烦恼;
若知这道理,何愁道不了?
28
【灾退福星来】 
欲寡精神爽,思多血气衰;
少饮不乱性,忍气免伤财;
贵自勤中得,富从俭里来;
温柔终益己,强暴易招灾;
善处真君子,刁恶是祸胎;
暗中休使箭,乖里藏些呆;
养性须修善,欺心莫吃斋;
衙门休出入,乡邻要和蔼;
安分身少辱,是非口不开;
世人依此语,灾退福星来!
29
【心命歌】
心好命也好,富贵直到老。
心好命不好, 一生也温饱。
命好心不好, 前程恐难保。
心命俱不好, 穷苦直到老。
心乃命之源,最要存仁道。
命乃形之本,穷通难自料。
信命不修心,阴阳恐虚矫。
修心不听命,造物终须报。
李广诛降卒,封侯事虚杳。
宋祁救蝼蚁,及第登科早。
善乃福之基,恶乃祸之兆。
阴德与阴功,存忠更存孝。
富贵有宿因,祸福人自招。
救困与扶危,胜如做斋醮。
天地有洪恩,日月无私照。
子孙受余庆,祖宗延寿考。
我心与彼心,各欲致荣耀。
彼此一般心,何用相计较。
第一莫欺骗,第二莫奸狡。
萌心欲害人,鬼神暗中笑。
命有五分强,心有十分好。
心命两修持,便是终身宝。
30
【修心篇】
过去诸如来,只是明心人。
现在诸圣贤,亦是修心人,
未来修学人,当依如是法。
31
【禅净双修四料拣】
有禅有净土,犹如带角虎,
现世为人师,来生作佛祖。
无禅有净土,万修万人去,
若得见弥陀,何愁不开悟。
有禅无净土,十人九磋路,
阴境若现前,瞥尔随他去。
无禅无净土,铁床并铜柱,
万劫与千生,没个人依怙。
32
【悟道名言】
通教不通宗,有如独眼龙;
通宗不通教,开口便乱道。
33
【上品成佛名言】
修心并念佛,行善并戒恶;
顿修上品佛,永生极乐国!

二、醒世六字格言

1
只消一个忍字,受得一分委屈,
消得一分业障,开得一分智慧。
2
终日不见己过,便绝圣贤之德;
终日常谈人过,便造自身之祸。
3
薄福者必刻薄,刻薄则福薄矣;
厚福者必宽厚,厚则福益厚矣。
4
忧则天地皆窄,怨则到处为仇,
哀则自己束缚,怒则大敌当头。
5
学道须是铁汉,着手心头灵山,
直取无上菩提,一切是非莫管!
6
心平何劳持戒,行直何用修禅;
恩则孝养父母,义则上下相怜;
让者尊卑和睦,忍则众恶无喧;
若能钻木取火,淤泥定生红莲;
苦口的是良药,逆耳必是忠言;
改过必生智慧,护短心内非贤;
日用常行饶益,成道非由施钱;
菩提只向心觅,何劳向外求玄;
听说依此修行,西方只在眼前!


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