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无相法师

观心是诸佛之本,离相是成佛之本。自学是没有围墙的大学,成功的道路是由目标铺成的。

 
 
 

日志

 
 
关于我

小合作要放下自我,彼此尊重, 大合作要放下利益,彼此平衡, 一辈子的合作要放下性格,彼此成就。 一味索取,不懂付出, 或一味任性,不知让步, 到最后必然输得精光。 共同成长,才是生存之道。 工作如此,婚姻如此,友谊如此, 事业亦如此!

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怎样才是大善根 怎样才是最有福?  

2011-07-22 22:45:52|  分类: 警世良言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   怎样才是大善根 怎样才是最有福?

-----净空法师开示

现在问题就在善根福德了。善根是什么?是理解、是深信不疑,这是善根。福德是我们真正发愿,我一心一意要想见阿弥陀佛,要想生极乐世界,二六时中老实念佛,这是福德。什么人最有福?愿意见阿弥陀佛,愿意生极乐世界,一天到晚念阿弥陀佛的人,这个人第一大福,没有人比他的福报更大,这是真的,不是假的。世间这些富贵是假的,古人讲「万般将不去,唯有业随身」,你在这个世间这一切财富、威势、权力、地位,死的时候一样都带不走,全是假的。我们念这句阿弥陀佛,那是真管用,到临终的时候佛来接引,带我们到极乐世界去,这是真的。同时要晓得人生苦短,这个世间不值得留恋,一定要觉悟,一定要把这个机会抓住,决定不能放

    如果我们想帮助家人、帮助亲戚朋友、帮助父母兄弟,你就格外要认真念佛。经上讲得很清楚,你生到西方极乐世界之后,你就充满了智慧,具足大的能力。你的家亲眷属无论在哪个世界,无论在哪一道,你都看得见他。他在那有什么声音的时候,你都听得清楚,你就有能力帮助他。如果不生到西方极乐世界,那一点用处都没有。这个报身终了的时候,各人随各人的业力去流转,谁也不能帮谁的忙。唯有生到净土,他有能力帮助一切生。

   净空法师法语:如何消业障,这个一定要知道:

1 学佛的同修们,每人的心念里面,都希望消业障,都希望消灾。业障要怎么消?佛告诉我们,把妄想、分别、执着舍弃,心清净,烦恼断了,业障就消了。所以,真正想消业障,一定要修清净心。

   2 业障的根本,是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘,行为跟这些相应,麻烦就来了,这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。

   3 有占有、支配与控制的念头,这就造业。别人造业,我们也不必说。说了,与人结冤仇,他也不会接受;要紧的是,自己决定不可造恶业。

   4 服自己的烦恼习气,就是消业障。心一天比一天清净,就是业障消除的现象;心一天比一天烦恼,就是业障增加。

   5 学佛之人,无论受任何委屈、冤枉,都不怨天尤人,欢欢喜喜的接受他人之侮辱、毁谤,可为自己消灾。对怨恨我们的人,永远地爱护、关怀与帮助,冤结自然化解。

   6 无条件地帮助别人,既不求名,也不求利,就不会有障碍。古人常讲,吃亏是福,吃亏的人真正有福!肯吃亏,确实能逆来顺受,业障就消了。

   7 佛教我们每天念佛、听经,都将功德回向给冤亲债主,希望他们明了,我们成就了,就是报恩、还债;这样,就可以减少冤亲债主的障碍。

  8 你起心动念打妄想就是业障,你一天到晚讲废话是业障。天天念佛,是天天消除业障。念佛,你不打妄想了,也不说废话了,你的业障就消除了。

   9 要善护口业,不议论别人。别人的不善,与我不相干,放在口上,是造口业;放在心里,胡思乱想,是造轮回业。

   10 不得罪人,魔障就少;得罪的人多,魔障就多。冤业病,可以用调解、劝导来化解;业障病,可以用真心忏悔来化解。

   11 性情不好、常常生病、心不慈悲,都是业障。业障现前,要懂得消业障,把自己的过失改正过来,后不再造。

   12 学佛,不是一帆风顺的,这与多生多劫前的业障有关。我们功夫不得力的时候,修学没有魔障;功夫稍微得力,魔障就很多,所以我们要懂得忏除业障。

   13 忏除业障从哪里落实?经上讲得很清楚:善护三业。忏悔业障,后不再造,感应不可思议。

   14 佛门中有求不应,是因为求的人有业障。业障消不了,是由于缺乏真心真信;若以真心真信去求,就一定会有感应。天天接受佛法的熏陶,可断疑生信、忏除业障。

    15 平时忍辱是消业障,好事让别人,辛苦自己承担,这个消业障、增福慧,比什么都快。这一生中,绝对不得罪任何人,绝对不与人结怨,业障消除,才能往生。

   16 欢欢喜喜地接受一切业障,临命终时,就没有病痛。佛,教我们一心念佛,什么原因?因为念这句佛号,不掺杂一个妄念,这是真正消除业障。

    17 业障消除了,如果临终一念确确实实是佛号,对于净土法门能信、发愿又肯念,决定往生。

    18 所以我们天天想求消灾,用什么方法?念佛。念佛是最好的消灾方法、最好的消业障方法,你要会用!

    净空法师:你们要修积最殊胜的功德,当护法.我还举一个明显的例子。早年,我每一年都到香港去讲经,一年都要去一、两次。香港距离台湾近,飞机一个小时就飞到。当年在香港,一个人,一个雷太太她护持,每一次都是她来请我去讲经,雷太太过世之后,再没有人请了。去年香港回归,我在香港讲经,大概前后也有十年,对香港也有一份感情,香港回归我去看看。遇到一些老同修,那些老同修给我说:法师,你已经七年没来了。我说:有这么长的时间吗?算算果然没错,七年没去了。我说:不是我不来,没人请我来,我自己不能跑来,跑来大家拒绝我,我来干什么?得要有人来找我,没有人启请,我们就没有法子。想到那个地方跟大家结结法缘,没有缘分,缘不具足。

   在新加坡也是一样,李木源居士一个人,这是八七年头一次到此地来,就在居士林讲了一场,在青年弘法团讲了两场,那时候青年弘法团的团长是李木源,跟他见了三次面,就结下这个缘分。第一次来,我记得我住在双林寺,在双林寺讲了两场,给我安排好几场,好几个地方,那么我来了解这边的环境。第二次就是李木源他请我了,以后是每年都是他来邀请。诸位想想看,如果没有他,新加坡谁请我?没人请。我认识的人是有几个,那些人都不会请我的。所以你就想想,新加坡现在大家念《无量寿经》的人这么多,念佛的人这么多,而且净宗整个影响了东南亚。李居士每年到中国要去很多次;去年,他告诉我去了六次,对中国的佛教也有很大的影响,这我没有功德,全是他的功德。

    所以诸位同修一定要知道,你们要修积最殊胜的功德,当护法。上台讲经是教员,你为什么不当校长?你为什么不当董事长、当老板?何必要上台当教员,教员是最没有福报的,是穷教员。老板是大福报、大智慧。大智慧是什么?他能请好教员,他有好的教学政策,能够把佛法真正的推广、带动,大智慧。他有组织、有人力、有财富,大福报,一定有大福德、大智慧,才能够作大护法。没有福报,有点小智慧,那就只好学讲经了。所以弘护,我们必须要辨别清楚。你们年轻的法师,将来有大福报,作一个地方的住持,作一个地方佛教的领导,你要有智慧,聘请能讲的这些法师,修持得很好的法师,帮助你教化一方,你就有真实的功德。

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